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“幼常,汝随孤来。”言毕,诸葛亮双手背后,步出营帐。
他要让马谡看看这“人间疾苦”。
马谡丝毫没有察觉自己那谬论的可笑,还在畅想自己坐镇街亭,将魏军大杀特杀的愿景呢。闻及此言,遂快步策马跟随。
此即汉军正处于长途行军的休息间隙,故走不多远,即是普通士兵的长龙队。然只此短短步程,诸葛亮却百感交集:
自隆中出山后,刘备集团所逢的第一战即是曹操南征,刘琮投降。时曹操出兵近二十万,而刘备总兵力也不过两万。在如此悬殊的差距下,刘备统筹,关张主战,诸葛主谋。三方默契配合,走樊城,奔襄阳,转当阳,入汉津,落夏口,最终从曹操手中逃脱,得以保存实力,站稳脚跟。
虽说自己并未直接干预指挥,但在幕后出谋划策,在战争中学习战争,倒也成长迅速。赤壁之战后即逐渐在荆南四郡和入川战役中崭露头角。在经历了第二次汉中战役、南征、和规模巨大的南郑——上庸——襄阳战役后,此次北伐,运筹帷幄,将兵御将,已是游刃有余。
或许是马谡在辩经中的表现过于亮眼使诸葛亮产生了误判,遂认为马谡也应有如此能力。然期望有多高,失望就有多深,如今闻其谬论,失望惋惜之余,更多的是后怕与后悔。
后怕的是幸好独孤彻坚持己见,亲驻街亭。连独孤彻都守的如此艰难,真让马谡去守,绝然拦不住司马懿。后悔的是之前没有让马谡多在基层锻炼,以至其思考问题很想当然。
“幼常,汝其知士卒行军一日之脚程否?”
马谡回忆一时,发现没有哪本兵法中提及过。虽有孙子《行军篇》中谈及一二,然却无此说。思索片刻,乃道:“兵贵速,不贵久。故此行军自当求速。”
闻及此,诸葛亮已基本确定马谡的思维逻辑基本就是射箭画靶。遇事之际,即凭自身喜恶,索之于书中,随后生搬硬套。无论当下环境,事态变化与否,皆是如此。而一旦所遇之物非书中所载,便六神无主,无能为也。
乃拉回正题道:“汝即言置诸死地而后生,然何以得士卒死力也?倘兵陷死地,而魏军势大,军心乱而不遵将令,汝当如何?”
是啊,如何才能得士卒死力呢?绝境之下,又该如何让士卒选择死战而不是溃逃投降呢?
伟大的图书管理员使用了最有效,最根本,也是最困难的办法:让士卒明白他们在为谁、为什么打仗。在多次思想建设及实践总结后
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